作者:曹腾騑
节兵义坟
在广东虎门原沙角炮台所在地的白草山北坡,有一座浅灰色的坟墓,它就是经过整修后的“节兵义坟”(见图一)。节兵,即节烈之兵。“节兵义坟”就是在鸦片战争中为反抗英国侵略者而牺牲的战士的坟墓。
1839年,林则徐严禁鸦片输入,并与两广总督邓廷桢协力查办鸦片走私商,严令英、美烟贩缴出鸦片237万斤,在虎门当众销毁。这一正义行动,英国侵略者怀恨在心。同年11月4日,英国侵略军头子义律率军舰至九龙洋面,猛攻九龙官涌山炮台。官涌山炮台守将陈连升立即带领军队奋力还炮抵抗,击沉英船1艘,打死英兵12人,义律率余部狼狈逃出外洋。陈连升的英勇行为和军事才能,得到林则徐的赏识。此后不久,陈连升从增城营参将提升为三江协副将,调虎门沙角炮台镇守。
1840年6月,英国侵略军头子义律率战舰在磨刀洋挑衅,企图封锁珠江口,迫使清政府投降。镇守虎门要塞沙角炮台的陈连升,立即统率战舰5艘,兵勇3千,开至磨刀洋洋面围歼敌舰,英国侵略军挑衅未能得逞。他们转犯中国东南沿海,8月,直迫天津。腐败的清朝统治者道光帝闻讯大为震惊,忙派直隶总督琦善与义律谈判。11月,道光实行投降主义路线,将主张反侵略的两广总督林则徐撤职。改派投降派琦善为两广总督赴广东“议抚”。
11月底,琦善到达广东,立即撤除林则徐等所建立的虎门的军事设施,并裁减水师船只,任凭英军进入内河活动。琦善为讨好英军头子义律,加害林则徐,提出斩决累立战功的陈连升。琦善的这一主张,遭到广大官兵的反对,未能得逞。

1841年1月7日,义律决意对清廷施加压力。他率领军舰突击虎门。虎门的第一道门户、东南屏障沙角炮台和大角炮台自然首当其冲。由于琦善裁减了水师,沙角炮台只剩下600名守军。陈连升亲率三江兵驻在台东,他的儿子武举人陈长鹏率数十名士兵守台南,张青麟等惠州兵驻台西。当敌舰在穿鼻洋面挑衅时,陈连升蔑视琦善“不准开炮”的命令,指挥全体官兵奋起还击。敌人见台东阵地强攻不下,便派出陆战队,买通内奸,从山后的穿鼻湾绕道突击西面阵地。他们谎称陈将军(连升)到了,骗开了炮台后门,守兵抵挡不住,敌人蜂拥向炮台纵深攻击。陈连升闻得西面阵地吃紧,马上组织反攻,用地雷炸死敌兵一百多人。战斗从上午延续到傍晚,终因官兵伤亡惨重,弹药用尽,炮台被敌人攻破。在肉搏战中,陈连升身负重伤。因他作战英勇,敌人非常恨他,将他连砍数十刀,陈连升壮烈牺牲在阵地上。他的儿子陈长鹏也和敌人展开殊死的战斗,最后力尽,赴水而死。陈连升父子及他们率领的官兵们,为了祖国的尊严而浴血奋战,虽然牺牲了,但得到了群众的爱戴,当地人民在战后收集遗骸75具合葬在白草山北,这就是“节兵义坟”。
节马图
在广州市博物馆里,陈列着一件石刻,长152厘米,宽40厘米,上刻一匹骏马,一足提起,昂首挺胸。此石刻名为《节马图》。在节马后面刻有一段文字,全文如下:
“节马者,都督陈连升之马也。庚子冬,沙角陷,公父子死之。马为逆夷所获至香港,群夷饲之不食,近则蹄击。跨则堕摇,逆怒刀斫不从,放置香港山中,草亦不食,向沙滩北面悲鸣。必以手捧之,若置地,则昂首而去,以其地为夷有也。每华人围视,指为陈公马,即泪涔涔下;或呼能带归,亟摇尾随之,然逆终不肯放还,以致饥饿骨立,犹守节不变。道光壬寅(1842)四月马卒香港。”
在这段文字的后面还刻有《节马图》诗(见图二)。诗是这样写的: “君不见 太白经天海出血,将星坠地天厩折。 搀枪一起海氛生,人兮物兮成大节。 岭南虎海为天关,天设险阻门重环。 沙角首当第一隘,口英夷突犯先功攀。 乃公死守不肯下,大帅畏令避三舍。 跋前踬后可奈何,公子精忠贯华夏。 岂知有马心如公,汗血霜蹄曾立功。 胡沙百战骋神骏,雄姿壮志同群空。 主人云亡竟被执,泪眼盈盈垂涕泣。 恨不行空驾烈魂,追随神武天门入。 逆夷牵向香港中,悲嘶首北难朝东。 抚摩叫跑跨摇堕,侧目疾视仇讎同。 贞操耻贪夷人粟,只受吾华芻一束。 忍饥忍痛骨如柴,山下采薇犹自辱。 古来骐骥传名驹,如斯节烈前古无。 良马之性犹人性,乌锥赤兔难齐驱。 可知天朝忠义洽,马犹不肯为夷胁。 何况斯民沐化深,肯向蠢夷甘服压? 蠢夷投饵奸民贪,奸民见马当怀惭。 吁嗟呼!可怜香港荒烟没,谁肯千金收骏骨?! 今我题诗当史书,壬寅四月节马卒。”
《节马图》石刻,镌于清同治元年(1862),距“节马”死后20年。由陈昭撰文及诗,顺德赖子猷书写,调署水师提标中军参将邓耀祥、调署水师提标右营游击赖建猷同立石。原刻存广东东莞虎门“节忠祠”,祠被毁后,流落民间,裂为数块。建国后被人发现.现存广州市博物馆。
当时,虎门人民刻画《节马图》的故事,我们不探其细节真实性如何?但从碑文、诗意来看,可以清楚地知道:“节马图”着意刻画的虽然是马,但实际上是人们把怀念陈连升、赞美陈连升之意寓于节马。据了解,陈连升等守将牺牲后,当地群众为悼念他们曾在“节兵义坟”附近修建了一座祠堂。当时,清政府以陈连升违令,私自向英军开炮罪而被拆除,甚至连赞扬陈连升的话也不准说。后来在民众的强烈要求下,才修建了一座纪念虎门牺牲将士的“节忠祠”,但仍不准人们悼念陈连升。在人民群众中,流传的《节马图》故事,以马喻人,寄托了人民群众对爱国志士陈连升的思念。同时,《节马图》诗文严厉鞭挞了那些民族败类“蠢夷投饵奸民贪,奸民见马当怀惭。”入木三分地刻划了琦善,鲍鹏等的嘴脸。

《节马图》是一篇歌颂英雄,反对投降,提倡气节的寓意诗文.是进行爱国主义教育的极好材料。
出自《文物天地》1983年第1期
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